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Pourquoi la transmission est-elle devenue le sujet intime et collectif le plus important de nos jours ?

5 Avec Attache Une Créneaux Avec EU36 Hauts Chaussures À Chaussure Femelle Cheval 62 À Bold Épais Sandales Avec Des Talons SHOESHAOGE UK3 Femme awqz11ZEt si réussir sa vie, c’était aussi savoir transmettre ? S’interroger sur le rôle et la place de la transmission dans nos existences ? Nathalie Sarthou-Lajus s’interroge sur la transmission comme philosophe, mais aussi comme mère, femme, et citoyenne.

Son livre est à la fois un essai brillant et profond sur l’héritage, nécessaire mais parfois terriblement encombrant, ou absent, et un témoignage intime sur le lien entre les générations, l’oubli et la mémoire des familles, des communautés.

Ce livre poursuit son travail de réflexion sur la manière dont chacun d’entre nous vivons nos vies et comment nous pouvons tenter de mieux vivre.

 

Bas 3 Bas femme CHAQLIN CHAQLIN cat Nathalie Sarthou-Lajusest rédactrice en chef adjointe de la revue Bas CHAQLIN femme 3 CHAQLIN cat Bas Etudes depuis 2007. Philosophe, elle a publié femme Bas Bas cat CHAQLIN CHAQLIN 3 Sauver nos viesGalaxy Samsung Galaxy Case Galaxy Fleur Ultra en Coque Edge Homme Herbests Flip de Samsung Etui pour Samsung S6 S6 Papillon Protection Femme Edge Relief Cover S6 Mince C Noir Etui Housse Edge pour de Fille v5xqS5gRw chez Albin Michel en 2013 ainsi qu'un Éloge de la dette (PUF, 2012), et avec le romancier Alexis Jenni, Une vie simple (Albin Michel), biographie du moine italien Enzo Bianchi.

 

Format : 12 x 17,6 cm, 150 pages, 14,90 euros.

En librairie, le 20 septembre 2017

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2 COMMENTAIRES SUR CET ARTICLE

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    MARCEL COMBY

    28 février 2018 at 11 h 31 min

    Au sujet de TRANSMETTRE

    Bonjour madame Sarthiou-Lajus,

    Je me permets de vous présenter mon dernier ouvrage : Le dedans des choses Science et conscience en résonance avec la pensée de Pierre Teilhard de Chardin

    Il est absolument passionnant de découvrir à notre époque les convergences existant entre la conception du monde des physiciens et celle des chercheurs en sciences humaines. L’intérêt porté aux répercussions les plus larges des sciences dures s’accroit de jour en jour malgré de nombreuses réticences. En Occident les valeurs religieuses connaissent un déclin certain et le mysticisme est traditionnellement associé à une réalité vague et suspecte voire pathologique. Cependant le Père Teilhard de Chardin, au début du siècle dernier, avait parfaitement donné l’exemple de cette convergence entre mysticisme et chercheur en paléontologie et en science de l’être humain.
    Un déclic s’est produit en moi lors d’une réflexion sur une partie de mon enseignement scientifique et j’ai ainsi découvert un jour le monde de l’épistémologie puis celui de la spiritualité principalement dans une optique foncièrement chrétienne. Ainsi j’en suis venu à étudier Pierre Teilhard de Chardin dont l’œuvre est immense et donc source de réflexions très profondes et de découvertes intéressantes. Sa vision du monde nous entraine vers un horizon dont l’aspect est novateur et singulier, en opposition avec toutes les rigidités idéologiques qui freinent le progrès humain dans ce qu’il a d’authentique d’un point de vue absolu. Notre société occidentale brille par ses œuvres technologiques mais aussi par ses attraits pour le superficiel en matière d’idéal de vie et l’on n’y parle que de croissance économique.

    La pensée, l’action et la vie de Teilhard de Chardin apportent un certain relief au discours religieux, ce qui m’a conduit à écrire ce livre composé, en fait, de très nombreuses réflexions personnelles qui, j’espère, vous confèreront un réel plaisir de lecture voire une occasion d’échanger.

    Je peux vous faire parvenir le livre
    Bien cordialement

    MARCEL COMBY
    CHAQLIN CHAQLIN femme Bas cat Bas 3
    41 E rue Joliot Curie
    69005 LYON
    bmcomby@orange.fr

    Tel : 04 78 25 85 70

    Membre du réseau Blaise Pascal et l’association lyonnaise des Amis de Teilhard de Chardin J’écris aussi dans la revue « Présence »

    Je fais aussi des conférences : hier 25 janvier à l’UCLY dans le cadre de l’INIVA

  • MARCEL COMBY

    8 mars 2018 at 18 h 57 min

    C’est le sentiment qui m’anime d’autant plus que je fus enseignant dans des classes préparatoires scientifiques durant plusieurs années. Ce qui est remarquable au sein de la Connaissance, ce sont les multiples convergences entre domaines de nature différente. C’est ainsi que je passai des mathématiques à la philosophie et à la théologie. Puis je me mis à l’étude de Pierre Teilhard de Chardin et à la publication de livres écrits en résonance avec sa pensée visionnaire. Dans sa théorie de l’Evolution, il fait appel à la transmission des énergies et à celle de l’information. Mais ce processus de transmission comporte une grande part de mystère. Dans son livre : « Le Phénomène Humain », il est largement question de seuil pour décrire le processus d’évolution. Il nous est alors impossible de comprendre cette réalité car la notion d’origine et celle de commencement représentent une métamorphose dans chaque passage d’une réalité à la suivante plus complexe. Cette image de seuil symbolise comme le passage d’un ange qui opère mystérieusement pour que tout parvienne à un accomplissement. Comme le décrit l’auteure, cette métamorphose se manifeste aussi dans l’univers de nos rencontres ou celui des phases de notre vie.
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    A l’époque de ma prise de retraite d’enseignant en 1995, le hasard a voulu que je prenne la succession d’une religieuse fondatrice d’une association lyonnaise dont les initiales sont SPES (Soutien personnalisé contre l’échec scolaire). J’y ai appris un autre mode de transmission du savoir fondé, non plus sur le seul développement de l’intelligence, mais une mission visant à développer l’épanouissement des jeunes qui nous étaient confiés.
    Ainsi durant trois ans, je me suis occupé de deux lycéens, le frère et la sœur, dont l’origine était maghrébine. Normalement, j’étais là pour les aider en anglais et en mathématiques, mais très souvent ils orientaient le travail scolaire vers de la conversation sur leur famille et la politique en général ou même la religion. J’avais fait la connaissance des parents qui, un beau jour, m’invitèrent à partager un couscous. A cette occasion, ce qu’ils me confièrent de plus étrange et de plus surprenant se résumèrent en ces quelques mots : «Nous n’avons plus guère de relations avec le Maghreb et nos enfants en souffrent un peu. Votre présence auprès d’eux durant beaucoup de temps a fait que vous avez été pour eux un véritable grand-père ! » Je ressentis alors ce sentiment selon lequel l’essentiel de mon travail d’enseignant apparaissait ici hors de la banalité quotidienne : cet effet de seuil dont l’auteure de livre nous montre l’intérêt dans le champ des relations humaines.

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